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國姓爺只能是民族英雄?

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1661年4月30日,一再對據守臺灣的荷蘭東印度公司(VOC)保證不會對其襲擊的國姓爺,終於打破承諾率領船隊以二萬五千大軍對僅有一千多人的VOC在臺據點大肆入侵。此舉也正式將臺灣捲入中國糾紛,在外來加速侵略下起了無可逆轉的變化,原本這塊土地的主要住民福爾摩沙人(原住民)除了短期面臨直接的屠殺,長期更在外來強勢的社會結構下遭致文化、語言等毀滅性衝擊。

國姓爺在臺灣歷史上因複雜的因素而被不同立場的政權所推崇。在清國將臺灣納入版圖將近兩百年時,欽差大臣沈葆楨以彰顯忠節為由上奏准請建廟祭祀國姓爺(也有人認為是為了包工程給自家福州人),這也是原為福州式風格「開山王廟」(開山神社、延平郡王祠)的由來。在日本平戶出身、具有一半日本血統的國姓爺,在日本治臺後成為增加統治正當性的籌碼,開山王廟也改為開山神社。二戰後中華民國政權逃亡來臺,國姓爺又成為反攻大陸的精神象徵、民族英雄,而對對岸正牌的中國來說,國姓爺集團最終降清使臺灣納入版圖更是提供了美好的想像。
但在西方國家眼中,國姓爺卻是不折不扣的海盜集團頭子。(圖:國姓爺榮登國際海盜雜誌封面人物)

一個國姓爺,大家各取所需。而長期受黨國教育影響的臺灣人,多數人腦內預設國姓爺就只能是「民族英雄」,鮮少有人會去思考,因國姓爺的到來,這塊土地原有住民,為此付出了什麼代價。
1949年,臺灣遭中華民國政權選擇作為內戰潰敗逃亡的去處,除了瞬間大量難民湧入外,為了維持其外來統治,在長期威權體制白色恐怖下,數個世代臺灣人歷史記憶、語言、文化一一遭其全面性抹去並覆蓋為中國,更揹負其帶來的沈重政治枷鎖難以脫身,對於自己為何要承擔這一切渾然不知。

間接因國姓爺侵臺而在往後數百年間來臺的移民者,成為臺灣人口結構的主體。1949年後再一次被大規模清洗,島上居民不管是誰,遭中華民國政權抹去一切。大江大海悲歌搭配保衛臺灣經濟奇蹟等黨國神話一再被傳頌,卻沒有人問臺灣因中華民國政權到來付出了什麼代價?到今天,臺灣人依然在歌頌「民族英雄國姓爺」、歌頌「中華民國」,從國姓爺到中華民國,歷史的悲劇總是一再重演,下一場悲劇又會以什麼形式上演?

我們能不能,讓這樣的無窮循環畫下句點?

如果你也這樣期待著,也許,先試試站在不同族群的觀點體會不一樣的感受,重新思考,多元族群該如何彼此尊重,一起生活。

#找回真實歷史記憶
#重新認識多元臺灣
#找出多元族群合理相處之道
#建立能捍衛住民權益的國家

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